禮 斗 法 會

 

  禮斗法會正殿中的斗燈

一、碧山巖的拜斗
                每年農曆十月初一日至初七日連續七天,碧山巖隆重的舉辦祈安禮斗法會,祈求風調雨順、國泰民安、
        社會祥和、並為善男信女消災延年,增廣福慧、福佑子孫、共沐神恩。
                本廟為加強服務及方便善男信女大德登斗,每年定於農曆九月中旬起同時在本廟並委託內湖區農會本部
        及潭美、東湖、西湖、民權等分部均可受理登斗,請大家就近多多利用。
                禮斗法會期間本廟禮聘資深道長帶領誦經人員全天誦經祈福,並逐一誦唸登斗之大德疏文,以求大家平
        安、健康、快樂。並經由善信大德捐獻之經費,提供平安湯圓與大家分享,請大家屆時蒞廟福食,並懇請 有
        興趣者,幫忙搓湯圓,很好玩哦。

 

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二、拜斗的科儀源流
                拜斗是為人消災祈福,延壽而設的法會科儀,成為民間最普遍常見的祭儀。拜斗的淵源甚早,起源於
        漢代張道陵天師,北斗經記載「永漢元年正月初七日太上老君昇玉階座授張天師北斗延生秘訣」始知斗為
        天樞。
                太上老君曰:「凡人性命五體,悉屬本命星君之所主掌,本命神將,本宿星君常垂蔭佑,主持人命,
        使保天年」;本命元辰的亮或暗,影響到人一生福禍壽夭、榮盛敗衰,如果元辰光彩,則萬事順利;元辰
        暗黑,則百事衰敗;「安斗」即是求身體健康、延命益壽、事業順利、財源廣進、感情圓滿、婚姻和諧、
        步步高昇、解厄消災、閤家平安。
                斗乃指星斗,天上群體星辰皆屬斗部,為人之十二元神來源與歸宿,則是生命根源之象徵,人的魂魄
        都是受於斗極調魂鑄魄之宰,故人羽化歸宿亦稱為星沉元斗,斗亦是人的本命元神,民間信仰中又有 「南
       斗延壽,北斗解厄」的說法。
三、禮斗法會由來及意義
                世間的一切生命,均例屬斗宮,星辰運轉,年歲行運,皆屬星宿所主宰,仰賴星光並照以護體,歸依
        仁德扶持以健身,若有善男信女誠心禮斗,發願行善,自然轉禍為福,去災厄為禎祥。
                依道書太清玉冊記載:「中斗有三星,主保命」,「西斗有四星,主護身」,「東斗有五星,主計算」
        ,「南斗有六星,主延壽」,「北斗有七星,主解厄賜福」,顯示道教的天庭,眾仙諸神各有所司,協調
        繞轄三界十方。
                天人常用的交流感應方式亦是「禮斗」,傳說中的孔明諸葛亮借東風,陳靖姑祈雨都是經由「禮斗」
        而奏效的,因此世人乃以「禮斗」的科儀方式來祈求延壽賜福」。
                禮斗道場中的「斗」要有所顯示,陰陽、四象、五行、八卦、順天、行氣的象徵。  各斗首之斗灯,則
        代表冀求延壽植福驅邪保安,斗首種類則各以喜好或從事行業之需要而定。斗首者實乃深受神明所庇佑 ,
        必會發福生財、生意事業發展、工廠興隆、五穀豐收、六畜興旺、大吉大利、萬事如意、闔家平安順利。


 禮斗法會時所設置的玉皇壇

四、斗灯置放法器與神物之意義
                祈安禮斗植福法會,斗灯為最主要的祈福消災之物,斗灯其含意具有微妙之靈應神物,可驅兇避邪消
        災解厄,祈福延壽使家庭平安團圓。

 

 斗及法器

斗灯置放法器神物之意義簡介如下:
        〈一〉斗:代表宇宙〈造育萬物,生生不息〉。
        〈二〉米:代表生機〈士農工商,食祿有餘〉。
        〈三〉灯:代表神光〈日月星辰,神光普照〉。
        〈四〉傘:代表扶佑〈神明降臨,扶佑元辰〉。
        〈五〉籤:代表元辰〈元辰光彩,神明護佑〉。
        〈六〉尺:代表量渡〈量迎善福,渡棄惡厄〉。
        〈七〉秤:代表公道〈心存公道,勿貪便宜〉。
        〈八〉劍:代表除魔〈斬妖驅邪,護身平安〉。
        〈九〉鏡:代表圓滿〈照妖驅魔,美滿團圓〉。
        〈十〉剪:代表除邪〈剪妖除邪,正善立身〉。
                       總而言之,斗內法器神物,大致賦有降神與驅邪之兩種作用,斗灯係博受民間信仰,是每人生命
               之象徵,七日在驅邪押煞,與延壽植福保安。         

 

 

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